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摘要: 台湾原生态音乐“八部和音”大陆首演

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台湾原生态音乐“八部和音”大陆首演


非物质文化

遗产宝藏


2017年3月,台湾东埔原住民族“飞鱼云豹”音乐工团的四位主要成员布农族歌手史亚山、伍美珠、松金花、伍万寿等成员被邀请到昆明,在南亚NEW MALL摩登天空Live House做了一场特别演出。



演出持续了两个小时,现场坐满了400多位观众,随着歌手们一起载歌载舞——这是所有人都没有预想到的,气氛如此,深情、庄重、豁达、明亮,毕竟这是“林班歌”第一次在大陆以这样形式开唱,毕竟多数人并不了解那段台湾原住民族的悲苦岁月。



11月3日晚8点,乡村之眼再次邀请到二十位台湾布农族歌手,将继续在摩登天空为大家奉上一场更为精彩的演出,本次演出也将是台湾布农族“八部和音”与大陆观众的首次见面。



古老的

祭仪之声


布农人不但祭仪繁复,在音乐上也发展出相当复杂的和音唱法,配合祭礼的进行。早时西方音乐学者认为,音乐发展的程序是由单音、复音而至和声,至1952年,日本的音乐学者黑泽隆朝将布农族的《祈祷小米丰收歌》寄交联合国的文教组织于年度大会上发表,与会学者听了之后,惊讶于古老的部落会有如此繁复的和音,因而重新审视音乐起源说的论点。



这首歌是以多声部和音唱法,由低渐渐上升,一直唱到最高音域的和谐音,以美妙的和声娱悦天神,同时也依此判断当年小米之收成。为了祈求小米能够丰收,布农族社里的男子围成一圈(一般是六至十二人,偶数),一起合唱《祈祷小米丰收歌》。


族人相信歌声越好天神越高兴,今年的小米就会丰收


布农族每一个人都以虔敬的心情唱著。歌声一开始,其实只有四部合音,但是透过加强胸腔共鸣并拉开后口腔的方式,强化基音声部以上的泛音,耳朵敏锐的人可以听到五度泛音,当献唱群的声音尚未到达自然泛音大三和弦的位置时,在声谱仪分析中,就可以看到八部的效果。



八部合音云南首演


2017.11.03(周五)

20:30—22:00


云南昆明西山区南亚风情第一城B1

NEW MALL 三层

 Modem Sky Lab 昆明店


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